第1005章 关于“坛”的说法（1 / 2）

岳川看向南郭合。

“你说的很对，咱们仙家要互相配合，以团队协作的形式走出去，到各个山头发展。”

“我们不但要负责开拓、建设，还要负责一个区域的稳定、和谐。”

“太阳底下的事儿我们要管，月亮底下的事儿我们一样要管！”

“只有这样，我们才能真正实现天下为公的理想！”

随即，岳川讲述起“仙堂”的概念。

也就是把上辈子模棱两可的信息说出来，让大家集思广益。

首先是“坛”。

这东西很重要，但是也很隐蔽。

岳川上辈子只是一个普通人，无论进了寺庙还是哪儿，都只有磕头的份儿。

根本没接触过坛，也不知道坛是什么。

不过，岳川摆出一副“我考考你们”的姿态。

“大家都说说，这个‘坛’要怎么弄？胡二，你先来。”

胡二看了南郭合一眼，心中暗道：这不应该先问他嘛，为什么是我呢？

不过，胡二想了想，很快就说出自己的看法：

“师父，坛应该是一个坛子，在土地庙下方。这不是普通的坛子，而是我们玄工业制作的坛子，里面可以居住，或者存放一些特殊的资源、道具。”

“比如我们仙家制作的火耗子、煤油灯，以及即将制作的发电大阵、雷霆勾玉等。还有碑王制作的铜豌豆、阴兵，白家前辈制作的丹药，也都可以存放在坛子里面。”

“总之，这个坛就是百宝箱，无论遇到什么困难，都能从这里面找到解决的办法，或者应对的策略。即便不能，也可以把事情记录下来，汇总到师父这里，然后统一整理，然后把解决办法发还给各地的仙家。”

听到这话，岳川点了点头。

听上去跟哆啦a梦的口袋一样。

想想还真是这个道理。

“坛”是仙家获得法力支持的道具，也是仙家最重要的事物。

一旦“坛”被破了，仙家一身实力就废得差不多了。

不但仙家，人族修士也一样。

很多道士为非作歹，被师门抓住之后，第一件事就是破了他的坛，也就等同废掉他的修为。

这比杀了他们还难受。

因此可以得出结论：修行者的道行并不全在身上，绝大部分是在“坛”中。

至于为什么会这样。

岳川猜测，应该是末法时代、灵气枯竭的原因。

很多修行方法都失效了，只能依靠外物提升实力。

比如香火供奉某样事物一千个日日夜夜，令其拥有特殊力量。

还有其他水磨工夫制作的符篆、法器等。

一辈子的心血都浸在这些东西上，一旦被毁，基本没有从头来过的时间和精力了。

“坛好解决，为师会尽最大努力给你们‘坛’，并且给你们配好‘坛’，帮助你们在外开拓。”

南郭合看不去了，咳了咳说道：“坛还可以理解为祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台。比如登坛拜将，还有天坛、地坛等祭祀场所。”

岳川顿时明白，自己丢人丢大了。

怎么没想到这一茬儿。

上辈子还有花坛、论坛、文坛、体坛呢。

坛并不是单指“坛子”。

胡二可能是读书少，也可能是被自己的讲解给带歪了。

不过岳川平静自若，一副不为所动的模样。

自己实力强，自己就有解释权。

不但有解释权，自己还有定义权。

这个“坛”就是自己定义和创造的，想说什么就是什么。

于是岳川点了点头，“南郭先生，你也说两句吧。”

南郭合原本是不想说的。

但是不说的话，怕是得被这些家伙气死。

一个个的都没读过书，他们对坛的理解也就局限于“坛子”，根本不知道更深层次的含义。

但是话到嘴边，南郭合突然顿住了。

坛究竟是什么，重要吗？

仙家成员在意吗？

坛确实是祭祀和拜相、拜将的正规场所，但是仙家在意这些虚礼吗？

看看头顶的土地庙。

站起来都能碰到房顶了。

再看看土地公，从来没想过要翻新、扩建自己的小庙。

哪怕众仙家出去开拓新山头，土地公给它们的要求也是——不能建得比主庙更大。

所以，仙家的“法坛”注定不会大了。

玄工业作坊制作的陶土坛子，就是最好的选择。

南郭合突然懂了。

土地公和胡二并不是不知道“坛”，而是他们的境界已经超过自己，超脱表象。

“土地公，是我肤浅了，没能理解你们的远大的胸襟。”

胡二疑惑地眨了眨眼睛，满脸不解。

岳川同样不解，但他眼睛都不眨一下。

“嗯，无碍，你尽管说你的看法。”

南郭合躬身拱手，那叫一个小心翼翼。

“土地公，您刚才说的已经很好了，各仙家根据自身特长组成仙堂，然后以仙堂为单位远赴各地开拓。此举，就如天子册封诸侯，每个仙堂就