第541章 城隍庙专用（1 / 2）

上辈子的世界里，西方从近乎茹毛饮血的落后文明，在短短几百年里追上东方，并且完成工业革命，开启大航海，其中一个很重要的原因就是工业生产能力。

大家都知道瓦特发明了蒸汽机，但是历史上烧开水的人比比皆是，看到壶盖蹦跳引发联想的也不计其数，为什么偏偏是瓦特？

众所周知，西方人没有喝热水的习惯，东方人烧热水的次数和频率远高于西方人。

为什么不是东方人发明蒸汽机？

或许，东方也有聪明人发现了这一点，并且想要设计一个切实可靠的机器——当然，按照东方的说法是“机关”。

只可惜，没有原料、工具、手艺，很难付诸实践。

即便发明出来了原型机，也会被一句“奇技淫巧”否定，甚至会因为滚滚黑烟、蒸蒸白汽、嗡嗡震鸣当做妖孽，捣毁机关、打死妖人。

就如现实生活中，有多少人能从无到有手工打造出一台可以使用的蒸汽机呢？

即便打造出来了，估计会有一堆人说：我的雅迪不香吗！共享单车两块钱！是加不起油了么？

唐末就有了可用于实战的火药武器，欧洲人在蒙古西征时才品尝到火药的威力，之后火药武器在欧洲遍地开花。

并不能说西方人更聪明，只是西方禁锢思想，将一切先进事物批判为“奇技淫巧”的阶层被蒙古人屠戮一空。

那些对先驱者冷嘲热讽甚至拳脚相向的人都被砍死了，思想才能大解放，文明才能大跃进。

所以，才有了“战争推动文明”的说法。

并不是战争本身有什么伟大，而是它们摧毁了落后的制度，屠光了腐朽的当权者。

除了思想和制度上的原因，还有一个就是西方的钟表业。

众所周知，钟表是一个精密仪器，对零件精度要求极高。

钟表需要的很多零件都是匠人手工锉出来的，动手能力极强。

相较精密仪器钟表，火枪的技术含量简直不值一提。

最初“发明”和改良火枪的欧洲工匠，几乎清一色钟表匠，或者钟表学徒。

手艺好，去造钟表。

手艺差，去造火枪。

在岳川看来，这些“钟表匠”就是最原始的产业链，以及与之配套的产业工人。

上辈子的华夏为什么能成为“世界工厂”？

人矿便宜是一方面，但更重要的原因是产业链完整。

丑国曾经也有着完整的工业链，但是种种原因下，荒废了，“钢铁城”、“汽车城”之类的工业城市都被黑人占据，一点点变成铁锈地带。

完整的产业链不仅仅是机器和工厂那么简单，还需要与之相匹配的熟练工人。

想到这，岳川微微一笑。

灰家天生金属性，能够亲和各类金属，只要教会它们打造齿轮、发条、摆轮、弹簧等零部件，它们自然而然就能拼凑出各种器具。

这就像小孩子玩乐高积木一样。

只要颗粒足够，歼星舰也给你搭出来。

但是没有颗粒，光有想象力顶个屁用？

土地庙眼下只有一个打火机生产线，但是岳川相信，这个生产线会不断升级，衍生出更多的工业产品。

在此之前，得先把工业品推广出去，走进千家万户。

岳川带着打火机来到姜国。

第一站就是自己的城隍庙。

信徒过来烧香，用什么点火呢？

带火折子的人，自己点。

没火折子的人，只能借个火。

如果边上没人怎么办？

只能找神明借火。

上供神明为什么要香、烛？

香是敬神的，蜡烛除了照明，还有一个作用是点香的。

蜡烛燃烧时间短，所以有了长明灯。

信徒们只需要往灯里面加油就行了。

所以，“香火旺盛”这个词中的“香火”，香是线香，火是蜡烛和油灯。

刚到城隍庙，就看到姜大郎一家人。

姜氏一左一右带着两个孩子。

姜大郎牵着毛驴，毛驴身上背着箩筐。

姜氏说道：“我之前在城隍庙里许了愿，这次心愿达成，该过来还愿了。”

姜大郎笨拙的点着头，然后从筐子里拿出供品。

一个箩筐是刚出锅的炊饼，一个筐里是香烛等物。

把炊饼供上。

姜氏接过香烛，正要借火的时候，一阵风刮来。

蜡烛灭了。

姜氏暗道一声“城隍大人恕罪”，随后凑到长明灯旁。

然后又是一阵风。

姜氏看向姜大郎，“有没有带火折子？”

姜大郎翻了翻箩筐，随即摇头。

“娘子，要不我去旁边人家借个火吧。”

姜氏叹息一声，“估计是城隍大人不愿意让咱们还愿。要不，还是先回去，改日再来吧。”

可是这时候，岳川从外面走进来。

“这位小娘子，是要借火？”

姜大郎看了一眼，立刻认出来，“哎呀，这位先生，咱们之前见过，见过……”

随即姜大郎向姜氏说道：“娘子，就是上次在南